Att upptäcka sinnenas grundläggande natur är befriande. Deras rena naturlighet ligger som en dold gåva som vi inte vet existerar. Ofta märker jag att det finns "något" vars utseende min vision antingen njuter av, upplever som likgiltig eller avvisar. Jag märker ungefär samma sak i samband med lukter, smaker och ljud.
Den äventyrliga och ibland ganska dramatiska berättelsen om sinnena färgas av sinnesstämningen.
Hemma hos oss upplever jag till exempel vissa dagar att den oklippta häcken är en fröjd för ögat och nästan befriande, medan den andra dagar verkar slarvig och irriterande störande. De omedelbara tankarna som dyker upp verkar autonomt styrda och då är det mitt sinne och inte jag som kommer på allt. Den stackars häcken är bara häcken och därmed oskyldig i situationen. Naturligtvis är det inte sinnena i sig som färgar den inställning jag har till saker och ting.
Sinnena är oskyldiga. De är manifesterade tredimensionella exempel
på den sublima och avancerade teknik vi bär inom oss.
Trots sinnenas oskuld kan de vara smutsiga eller smutsiga och de kan störa varandras arbete.
Rena och smutsiga sinnen
Smutsiga sinnen får alla att "normalt fungerande" under åren. Sinnena blir smutsiga när vi alltför ofta använder generaliserat tänkande och automatisk känsla i situationer där vi helt enkelt borde ha anat vad som var. Smutsiga sinnen kan liknas vid en fet, ogenomtränglig film av tankar och känslor som ligger mellan de verkliga sinnesintrycken och vår upplevelse av dem.
När sinnena är smutsiga är vår upplevelse av annars rena sinnesintryck kraftigt begränsad och vi upplever avtrycket i den feta filmen istället för det verkliga sinnet. Filmen eller lagret av tankar och känslor bildas av nödvändiga copingstrategier som byggts upp under åren. De har sitt berättigande i de situationer som uppstått och de fungerar som ett filter för att undvika att ta i för mycket. När jag tidigare nämnt normalt "fungerande människor" utan att nämna de som inte är det, syftar jag på de som lever ett liv där de tar i för mycket. Att vara ofrivilligt rå i sinnena kan vara en stor börda när det händer hela tiden.
Vi hittar också rena sinnen hos mycket små barn och vuxna som regelbundet arbetar med att rena sina sinnen. Helt rena sinnen är förmodligen bara realistiska för dem som uppnår sin inneboende Buddha-natur. Långt från våra västerländska klimat finns renare sinnen också hos naturliga människor som inte har påverkats av våra dogmatiska sätt att ha sociala och familjestrukturer. Naturligtvis smutsar även naturliga människor ner på sina sinnen, men de är medvetna om det och utför regelbundet lämpliga övningar och ritualer för att hålla sina sinnen rena.
Så vad är ett rent sinne? Föreställ dig att du står framför en engelsk ros som du gillar. Normalt kommer tankar att dyka upp om det. Tankar som stödjer din glädje i det. Det kan också vara känslor av välbefinnande. Allt normalt, fint och gott. I många situationer är det bra att veta sin position till något, men i den här situationen där det bara är känslan som är intressant är tankar och känslor en stor distraktion. Detta gäller oavsett om det är ljusa eller mörka tankar och känslor.
Den rena känslan uppstår genom att se rosen, genom att höra rosen, genom att lukta på den. Det är inte lätt, men det är möjligt att lägga märke till rosen utan att tänka, känna eller säga något om det. Till och med avstå från att kalla det en ros eller en blomma. Det är verkligen möjligt att dra undan sinnets slöja och se det som det är. I denna närvaro mellan blomman och dig finns bara du som betraktare och blomman som betraktas.
Det är ditt rena synsinne som nu ger dig rosen och du stör den inte. När det ögonblicket inträffar är det fullständig tystnad inom dig och inga namn, etiketter, attityder eller känslor är närvarande.
Detta är ett ögonblick av ren sensation. Det är medvetenheten om att du kan känna rent och du är närvarande här och nu i livet. Present helt enkelt i närvaro av den engelska rosen.
Ytterligare ett exempel som sätter att rena sinnena lite mer i perspektiv. Föreställ dig att du är i skogen. Det är en härlig solig dag och allt är bra. Plötsligt flyttar moln in. Molnen skymmer ljuset och det blir mörkare i skogen. Det blåser lite också. Skogen är fortfarande skogen, men ditt sinne har sett så många dramatiska "filmer" genom ditt liv att dina föreningssystem nästan står i kö för att skapa en slags atmosfär som passar det nya landskapet i skogen. Stämningen inom dig uppstår ur en kombination av många inre upplevelser, allt eftersom inre bilder uppstår, tankar som kan skapa otrygghet och kroppsförnimmelser som är på en lite högre alertnivå.
Det som förändrades var på utsidan. Ditt känsel- och hörsinne märkte att vinden tilltog, och ditt synsinne såg mörkret komma. Det kunde ha stannat där, men den klibbiga inneboende filmen skapade ett "lämpligt" dramatiskt tillstånd - en förändrad inre stämning. En stämning som för vissa kommer att slå an någonstans på ångestskalan. Kan du se hur allt hänger ihop? Kan du börja se att du inte alltid har inflytande, men kan utveckla förmågan att ha mer inflytande? Du kan vara mer i kontakt med verkligheten och inte din uppfattning om verkligheten.
Försök att öva på ren sensorisk närvaro. Gör det med alla dina sinnen ett i taget. Träna på ämnen och saker som väcker både ljusa och mörka minnen.
När sinnena stör varandras arbetsområden.
Det här är en aktivitet i sinnet som kanske är lite svårare att upptäcka, men det går såklart att se det.
Specifikt betyder detta att sinnena blandas och att det ena sinnet kan låtsas vara det andra sinnet. Det är också en ganska praktisk normalitet, men för den som vill ha ett mer vaket liv är det en störning som är intressant att övervinna.
Låt mig ge dig ett exempel:
Du skär en skiva av en citron, pressar saften i ett glas. För vissa kommer detta visuella intryck att resultera i surhet som gör att smaken i munnen och till och med rörelsen i munnen förändras. Munnen reserverar sig automatiskt för vad som kan komma härnäst och en överlappning uppstår mellan syn-, smak- och känselsinne. Smaksinnet och känslorna smälter samman med det ögat ser, vilket resulterar i en komplett upplevelse.
Ett annat exempel:
Någon säger till mig att jag ska gå på bio. Min hörsel fångar upp meddelandet, men innan jag vet ordet av känner jag lukten av kokosoljan som popcornen är gjorda av. Här finns en överlappning mellan hörseln och luktsinnet. Det är möjligt att du kommer att reagera helt annorlunda än ovanstående. Det är principen som är intressant och du har säkert andra områden där sinnena tar över varandras arbete.
Varför är det ens intressant? Grejen är att sinnen som tar över varandras uppgifter använder energi de inte har tilldelats. Man kan säga att de lånar från framtiden. Det betyder att om det är många av dessa överlappningar på en dag kommer du att bli utmattad under dagen. Många dagar av utmattning ger perioder av utmattning, och perioder av utmattning ger permanenta tillstånd av utmattning.
Tröttheten kommer att hamna i den kategori som ingen vanlig läkare kan hitta orsaken till, eftersom den döljs i det vi kallar normalitet. Vi säger "ja, det är normalt och bra att sinnena hjälper varandra", och det är det, om man inte blir utmattad av det.
Att arbeta med att frigöra sinnena är ytterligare ett steg bakåt. Det är sättet att uppleva världen mer från hjärtat. Från hjärtat upplever vi ren verklighet och härifrån kan vi vara medkännande och glada mot oss själva och andra. Rena sinnen hjälper hjärtat att öppna sig för den yttre verkligheten. Rena sinnen ger oss möjlighet att se verkligheten som den är och därför också svara meningsfullt på det som händer oss.
Vi är skyldiga våra fina oskyldiga sinnen att hålla dem rena från smuts. Precis som våra fötter arbetar våra sinnen ständigt hårt för att hjälpa oss att få ett underbart liv.
Det här skrevs om våra yttre sinnen. En dag kommer vi att prata om de inre andliga motsvarigheterna till dessa sinnen.
Med önskan om att du befinner dig i ett kärleksfullt liv.
Morten
🙏🏼
✨